吴山专的语法 (III)
线上展厅于北京时间
2023年7月29日中午12时启动，
开放至2023年8月28日上午11时59分。
和他那位定海的贩烟哥们一样，吴山专从来没有停止过往理性的计划经济和市场经济中走私进不妥的赤字。和中国古代那些语不惊人死不休的禅僧一样，他孜孜不倦地开掘着错误语法的创造力，在过度自信的意识形态之上涂鸦。过量使用、疲劳使用、分割使用、混合使用、透支使用，直到语言发生癌变，使用主义使吴山专又成为一个方法论艺术家。使用主义的强词夺理正在到处下手，搭建桥梁，增加水管。这一切，只是出于对“今天下午停水”和“今天下午修水管”的恐惧。
吴山专的潜命题：
“赤字”=“乘零”=加括号=建立物权=使用主义=开放的人=加水管=民主
因此，吴山专的所有工作的潜命题是同一个：民主如何可能？
有一次，我问吴山专：一个人可不可以有一种自己的意识形态？他说：可以。
我又问他：吴山专是不是一个玩世不恭者？他说：不是。
——引自邱志杰《吴山专的话题和结构》
关于吴山专
吴山专（1960年生于中国）。作为中国'85美术新潮运动的重要人物之一，吴山专的艺术实践打破了诸如“观看”，“凝视”和“体验”这一类约定俗成的视觉艺术概念，他的身上汇集了草根智慧、思想实践与当代艺术的荒诞精神。吴山专与他的妻子英格合作，将你带入一个需要“阅读”的世界。他们不是视觉奇观的创造者，而是推翻真理，提出各种假设的智者，是意识形态的伪造者和日常神学的阐释者。
吴山专将自己定义为罪犯、中间人、观光者和劳动力。吴山专创造的不是所谓艺术品而是“吴的物”。从90年代早期以来大量的“吴的物”中，我们看到的是一种对完全开放，“超越界限”的渴求；吴山专对于数学和逻辑的沉迷让我们从他的作品中感觉到一种奇特的真理。对于一个听命于各种各样的信仰和习惯的社会来说，这是一种“伪造的”真理。萨特有句话说得好：“人就是一包无用的激情。”而吴山专就是用这种无用的激情来发现“无用的真理”。二十多年来，伪字、物权、单性、二手水、观光者信息、完美的括号、鸟先于和平等一系列“无用的真理”成为吴山专所建构的个体意识形态中的重要元素。这种意识形态就是对我们所习以为常的观念系统和经验的深刻批判与反思。
在观念艺术普遍面临重新思考的时期，吴山专表现出观念创造的活力与思索的能量。他的作品饱含幽默与犀利的智慧，表现出反形而上的主动性、对日常政治的洞察力和对权力系统隐性工作以及民主现状的敏感。
吴山专的语法 (III)
线上展厅于北京时间
2023年7月29日中午12时启动，
开放至2023年8月28日上午11时59分。
和他那位定海的贩烟哥们一样，吴山专从来没有停止过往理性的计划经济和市场经济中走私进不妥的赤字。和中国古代那些语不惊人死不休的禅僧一样，他孜孜不倦地开掘着错误语法的创造力，在过度自信的意识形态之上涂鸦。过量使用、疲劳使用、分割使用、混合使用、透支使用，直到语言发生癌变，使用主义使吴山专又成为一个方法论艺术家。使用主义的强词夺理正在到处下手，搭建桥梁，增加水管。这一切，只是出于对“今天下午停水”和“今天下午修水管”的恐惧。
吴山专的潜命题：
“赤字”=“乘零”=加括号=建立物权=使用主义=开放的人=加水管=民主
因此，吴山专的所有工作的潜命题是同一个：民主如何可能？
有一次，我问吴山专：一个人可不可以有一种自己的意识形态？他说：可以。
我又问他：吴山专是不是一个玩世不恭者？他说：不是。
——引自邱志杰《吴山专的话题和结构》
关于吴山专
吴山专（1960年生于中国）。作为中国'85美术新潮运动的重要人物之一，吴山专的艺术实践打破了诸如“观看”，“凝视”和“体验”这一类约定俗成的视觉艺术概念，他的身上汇集了草根智慧、思想实践与当代艺术的荒诞精神。吴山专与他的妻子英格合作，将你带入一个需要“阅读”的世界。他们不是视觉奇观的创造者，而是推翻真理，提出各种假设的智者，是意识形态的伪造者和日常神学的阐释者。
吴山专将自己定义为罪犯、中间人、观光者和劳动力。吴山专创造的不是所谓艺术品而是“吴的物”。从90年代早期以来大量的“吴的物”中，我们看到的是一种对完全开放，“超越界限”的渴求；吴山专对于数学和逻辑的沉迷让我们从他的作品中感觉到一种奇特的真理。对于一个听命于各种各样的信仰和习惯的社会来说，这是一种“伪造的”真理。萨特有句话说得好：“人就是一包无用的激情。”而吴山专就是用这种无用的激情来发现“无用的真理”。二十多年来，伪字、物权、单性、二手水、观光者信息、完美的括号、鸟先于和平等一系列“无用的真理”成为吴山专所建构的个体意识形态中的重要元素。这种意识形态就是对我们所习以为常的观念系统和经验的深刻批判与反思。
在观念艺术普遍面临重新思考的时期，吴山专表现出观念创造的活力与思索的能量。他的作品饱含幽默与犀利的智慧，表现出反形而上的主动性、对日常政治的洞察力和对权力系统隐性工作以及民主现状的敏感。
