“河图”“洛书”作为古代中国流传的神秘图像，在郭凤怡的创作中曾作为重要题材和参考反复出现。事实上，两者都是来自古代中国的前现代宇宙观中有关宇宙星象变化的推演系统，而郭凤怡的方法论，则更像是通过自我构建的法则，观测和识别世界运转的逻辑与秩序。

基于此，“郭凤怡：宇宙经络”的线下展览借鉴“洛书”的布阵法则，以长征空间的现实坐标立柱定位，选取四十五幅作品按不同关键概念分列九组，布于九处落位。九组关键概念相互独立，彼此阐释。作品内容从练功到宇宙观，从易经道教到历史文化，从人体数字到神经穴位进行了选取。启蒙，认知，大地，胚胎……所有看似南辕北辙的对象都回返到了一个关于“认知的问题”上。

尽管已经有相当的文字在“证明”郭凤怡的作品与古代宇宙观之间的关系，但尚未说清的是，郭氏不是在“表现”或“展示”古代宇宙观，而是在“使用”古代宇宙观来建构一套新的体验和逻辑，这种迹象并不在于一种视觉变现上，而是内驱力的根本不同。

“内观”与“遥视”是郭凤怡创作中频繁引用的概念和方法，一如心灵和宇宙之间时常被认为是有与生俱来的关联，前者向内揭示人类的本能和冲动；后者向外总结世界的存在和法则，它们都关乎于人类最为原始的求知。这大概也是其画中那些从胚胎到宇宙，从经络到风水，从古代到天地的意象，可以跨过意识、时空与物质，被召唤在一起的根本原因。

——引自王欢《郭凤怡：宇宙经络》展览前言

关于郭凤怡

郭凤怡（1942–2010年）, 生于中国西安，是一位自学成才的女艺术家。她的艺术实践关注精神和形而上学层面的意义，这些元素反映了她这一代人对于中国传统民间艺术的热爱，并且这些民间艺术赋予了我们特殊的历史，神话和神秘气质。她用毛笔在纸上描绘的作品，笔力深厚、精细飘逸，所绘形象不仅与人类的身心息息相关，同时也描绘暗示了某种精神世界的存在。

郭凤怡起初为了减轻疾病的痛苦而开始练习气功，但之后伴随着对生命哲学的不断体悟，许多视觉幻像时时涌现在她的眼前，必须用纸笔加以表达才可调整身体与心智的平衡。其作品的主题、思想和结构均来自于中国传统的思想体系，包括古老的宇宙观、人体穴位图、传说预言、三皇五帝、河图洛书、帝葬和占卜等，这些内容都是被当下现代化的中国社会所忽视的。通过这些作品，郭凤怡聚焦于传统与当代思想之间的关联，将深藏和根植于中国的文化记忆加以保存。视觉和知识的关系通过郭凤怡在纸上流动的万根墨线传达出来，给予了今天的世界以深刻的启示，同时也使绘画行为本身成为与生活融为一体的创造性的日常事件。

郭凤怡第一次接触并参与到中国当代艺术领域中是在2002年的“长征——一个行走中的视觉展示”活动期间。在这一项目中，她特意与杰出的美国女艺术家朱迪·芝加哥（Judy Chicago）合作，在长征途中的一站——云南丽江站，以诸如“泸沽湖”、“丽江”、“摩梭”、“昆明”及“假如女性统治世界”为名进行了一系列创作。